<h1>דרשות מהר"ח או"ז פר' וירא סימן ל"ח</h1>
<h2>דף כז.</h2>
וכל איסור דרבנן בטל ברוב כגון חלה בזמן הזה שנתערב' בעיסה לאחר שהופרש' בטיל' ומותר' לזרים ולכהן בימי טומאתו ויכול לבטלה אפי' לכתחיל'. ומי ששכח ולא הפריש חלה כגון בערב שבת ובשבת ובי"ט אין מגביהין תרומ' [אוכל] ומפריש במוצאיה' דק"ל כשמואל דאוכל ואח"כ מפריש. ודווקא בעיסה אחת לאפוקי כגון בפסח שאופי' עומר עומר אז איכ' למימר דילמ' יפריש מעומר על חבירו והראשון נאכל בלא חלה וכשיפריש צריך יותר משאור ששם בעיסה אם שאור היה של פטור. וצריך להפריש שאור שרוצ' להחמיץ עיסה בפעם אחרת קודם שיסיר החלה ואז יהא מן החיוב על החיוב ואם רוצה להשים שאור מאת העיסה טוב שיוציא השאור קודם הפרשה ואז יפריש מן האחרונה מה שירצה.
